Un Flambeau qu’on élève, messe de restauration pour Aguilares

 

Douzième dimanche du temps ordinaire; 19 juin 1977; Lectures : Zacharie 12,10-11; Galates 3,26-29; Luc 9,18-24.

 

C’est à moi que revient la pénible tâche d’aller recueillir les cadavres, les outragés et tout ce que produit la persécution de l’Église. Aujourd’hui, je viens recueillir cette église et ce couvent profanés, un tabernacle détruit et surtout un peuple humilié, sacrifié indignement.

 

 

Plan de l’homélie :

1) Parole de solidarité

2) Paroles d’encouragement

3) Paroles d’orientation

4) Parole de conversion

 

 

1) Parole de solidarité

 

Dieu nous commande de dire qu’Il rejette toujours la violence. Dieu ne peut pas être avec celui qui tue, avec celui qui persécute, avec celui qui frappe. Il y a cette parole sévère du Seigneur qui dit : « Celui qui vécut par le glaive, périra par le glaive. Â» Il s’agit là d’une terrible promesse si cela se produit avant une conversion sincère du pécheur. Votre douleur est celle de l’Église. […]

 

Vous êtes l’image du Divin Transpercé, dont nous parle la première lecture (Za 12,10-11) dans un langage prophétique, mystérieux, mais qui représente le Christ cloué sur la croix et transpercé par une lance. C’est l’image de tous les villages qui comme Aguilares, seront transpercés, seront outragés, mais qui souffrent avec foi en sachant donner à cela un sens rédempteur. Aguilares chante la strophe précieuse de la Libération parce qu’en regardant celui qu’ils ont transpercé ils se repentiront et ils verront l’héroïsme et l’allégresse de celui dont le Seigneur a béni la douleur […]

 

Nous souffrons avec ceux qui sont perdus, avec ceux dont on ne sait où ils sont parce qu’ils ont dû fuir sans savoir ce qui adviendra de leur famille. Nous sommes témoins de cette douleur, de cette séparation. Nous la vivons de très près comme pasteur, nous sentons cette douloureuse inquiétude de ceux qui cherchent à travers l’Église un contact avec ceux que la cruauté a dispersés. Mais sachez, très chers frères, qu’aux yeux de Dieu ils ne sont pas perdus. Ils apparaissent plus près du cœur du Seigneur. Combien davantage souffrent leurs familles qui ne peuvent les trouver? Pour Dieu il n’y a pas de disparus, il n’existe rien d’autre que le mystère de la douleur qui, si elle est acceptée dans un sens de sanctification et de Rédemption, sera comme celle du Christ Notre Seigneur, une douleur rédemptrice.

 

Nous sommes avec ceux qui souffrent les tortures. Nous savons que plusieurs dans leurs foyers ont souffert ces douleurs, ces humiliations. Le Seigneur leur donne leur valeur, sachez pardonner. Sachez, frères, que la violence est reprochée par Dieu Notre Seigneur, qu’Il ne peut la bénir, d’où elle provienne, surtout lorsqu’elle provient de ces forces armées qui au lieu de défendre le peuple, l’outrage. Sachez que la douleur et toutes les souffrances que vous avez endurées, sont bien comprises et que l’Église l’interprète, dans cette première lecture comme une douleur rédemptrice, comme une douleur d’où proviendra pour Aguilares, de nouvelles sources de bénédiction. 19/06/77, p.97-99, I-II.

 

 

2) Paroles d’encouragement

 

Jésus-Christ dans son Évangile d’aujourd’hui (Lc 9,18-24), nous a dit : que celui qui veut venir à sa suite doit se renier lui-même, prendre sa croix et Le suivre. Et celui qui désire sauver sa vie, celui qui veut mettre sa vie à l’abri, souvent au moyen d’intrigues, hypocritement, en livrant son frère pour rester bien – il y a eu de nombreuses trahisons – celui-là se perdra. Celui qui veut sauver son âme doit perdre sa vie, il doit la livrer sincèrement au Seigneur. Et ici littéralement, il y a eu des prêtres et des laïcs qui ont offert leur âme au Seigneur sans s’importer du martyr et des souffrances. Ceux-là donnent le témoignage que nous avons recueilli à Aguilares pour l’offrir à toutes les paroisses […]

Cet exemple d’Aguilares est merveilleux. Il s’agit d’une avant-garde de l’Église, d’un compromis de ces hommes et de ces femmes qui acceptent d’assumer le plus dangereux de sa doctrine, mais cela est nécessaire.

 

Nous avons beaucoup mutilé l’Évangile. Nous avons tenté de vivre un Évangile très commode, sans y livrer notre vie. Uniquement un Évangile de piété qui nous satisfaisait nous-mêmes, mais c’est ici à Aguilares qu’a été initié un mouvement audacieux d’un Évangile plus engagé. […]

 

Se renier soi-même, renier ses commodités, renier ses opinions personnelles et suivre uniquement la pensée du Christ qui peut nous conduire à la mort, mais qui certainement nous conduira également à la résurrection. Tous ces héros : prêtres et catéchistes d’Aguilares, morts au nom du Seigneur, participent déjà sans doute à la gloire immarcescible de la Résurrection. 19/06/77, p.99, I-II.

 

 

3) Paroles d’orientation

 

Ne confondez pas la Libération du Christ avec les fausses libérations, uniquement temporelles. Vous, comme chrétiens formés dans l’Évangile, avez le droit de vous organiser, de prendre des décisions concrètes, inspirées de l’Évangile. Mais faites bien attention de trahir ces convictions évangéliques, chrétiennes, surnaturelles, en fréquentant d’autres libérations qui peuvent être simplement économiques, temporelles ou politiques. Le chrétien, même en collaborant aux libérations qui possèdent d’autres idéologies, se doit de conserver le sens de sa libération originelle, à partir du Christ, inséparable du Christ.

 

Le baptême m’a incorporé au Christ et en Jésus-Christ je suis une seule chose avec Lui et je ne peux trahir ce qui dérive de cette condition d’homme nouveau. Cette condition d’homme nouveau purifie le cœur de tout péché. Cet homme nouveau ne peut pas parler avec le ressentiment au cœur. Cet homme nouveau ne peut jamais proposer la violence, la haine, le ressentiment. Comme le cœur du Christ, il aime, même lorsqu’il défend ses droits, il le fait par amour. Qu’est-ce que la prétendue force des autres libérations qui ne mènent en fait à aucune libération?

 

Le Concile a dit qu’il s’agit d’une sorte d’athéisme moderne, attendre des efforts humains, un règne futur, dans lequel les humains eux-mêmes seront plus heureux. Frères : Si on ne tient pas compte de Jésus-Christ et de son Église, ce règne futur n’adviendra jamais. Il n’y aura rien d’autre que des larmes. Il n’y aura rien d’autre que des outrages. On n’entendra plus que la voix des mitraillettes et la réponse violente de ceux qui se font massacrer. Cela ne nous conduit pas à la construction. Mais mourir avec la foi en Jésus-Christ, et avoir travaillé à la lumière du Christ, C’est cela, la libération authentique.

 

Tous ceux qui, déjà illuminés par la lumière de l’Évangile et du magistère de l’Église, ont pris conscience de la manière indigne dont est souvent traité l’être humain, image de Dieu sur Terre, ceux qui ont découvert ces droits qu’ils se doivent de défendre à la lumière du Christ, doivent continuer cette lutte. Soyez fidèles à cette illumination de la foi, demeurez toujours fidèles au magistère de l’Église et vous ne vous tromperez pas. Cela vous conduira à la véritable Libération.

 

C’est pourquoi j’admire et je veux remercier, d’une manière spéciale, la compagnie de Jésus qui illumina ces chemins d’Aguilares. Plusieurs peut-être ne le comprirent pas dès le départ, ceux qui ont persécuté d’un même coup la subversion et l’Évangile n’ont rien compris. L’Évangile des Jésuites est l’Évangile de Jésus-Christ, celui de l’Église, et il n’y a pas de raison de le confondre avec d’autres choses. Je voudrais remercier les pères jésuites d’avoir éclairé autant de paysans, d’avoir organisé autant de communautés, avec l’esprit chrétien, avec ce cÅ“ur généreux dont nous gardons un souvenir affectueux : le père Grande et ses collaborateurs. Ils surent propager dans de nombreux cÅ“urs la lumière de l’Évangile qui ne s’éteint pas.

 

C’est pourquoi je prononce cette parole d’encouragement, parce que la lumière du Seigneur continuera toujours d’illuminer ces chemins. De nouveaux pasteurs viendront, mais ce sera toujours le même Évangile. Nous demandons que les pasteurs qui vont venir continuer ce travail aient cette même illumination et cette valeur pour savoir orienter les hommes par le véritable chemin de la libération chrétienne, comme le veut l’Église actuelle, spécialement en ce continent latino-américain avec ses documents lumineux de Medellín, qui sont la doctrine authentique de l’Église et que nous ne devons pas craindre, sinon les comprendre, les vivre et les traduire dans la pratique, parce qu’ils nous donnent les lumières qui apporteront le Salut aux peuples d’Amérique latine.

 

Aguilares, en ce sens, est une lampe placée en hauteur. Nous voulons vous féliciter sincèrement, malgré vos souffrances, vous avez su porter bien haut ce flambeau de lumière et puisse Dieu ne le laisser pas confondre avec ces autres feux factices. Soyez plutôt la lumière authentique du Christ qui brille au milieu de la confusion et des ténèbres. 19/06/77, p.100-101, I-II.

 

 

4) Parole de conversion

 

Et finalement mes frères, une parole de conversion. Lorsque Jésus-Christ nous invite à perdre la vie pour la gagner, en nous livrant à Lui, Il nous appelle à la conversion. Lorsque la première lecture (Za 12,10-11) nous parle des regards posés sur Celui qu’ils ont transpercé, repentis de leurs péchés et espérant de là la miséricorde, cela nous dit quelle doit être notre attitude. Je voudrais vous inviter, très chers frères, à pardonner. Je comprends qu’il est difficile de pardonner, après autant d’outrages, et cependant c’est la parole de l’Évangile (cf. Mt 5,43-46) : « Aimez vos ennemis, faites le bien à ceux qui vous haïssent et persécutent, soyez parfaits comme votre Père Céleste qui fait tomber sa pluie et éclaire de son soleil les champs des bons et des mauvais. Â»

 

Ne gardez pas de ressentiments dans votre cœur. Que cette eucharistie soit un appel à la réconciliation avec Dieu et avec vos frères, qu’elle laisse dans tous les cœurs la satisfaction d’être chrétiens et qu’il ne demeure aucune trace de haine et de rancœur dans nos âmes. Demeurons fermes dans la défense de nos droits, mais avec un grand amour dans le cœur, parce qu’en nous défendant ainsi, avec amour, nous recherchons également la conversion des pécheurs.

 

C’est cela, la vengeance du chrétien. Nous demandons la conversion de ceux qui nous frappèrent. Nous demandons la conversion de ceux qui ont eu l’audace sacrilège de profaner le Corps du Christ. Nous demandons au Seigneur le pardon et de nouveau les repentirs de réparation de ceux qui ont converti cette ville en une prison et en un lieu de torture. Nous demandons que le Seigneur touche leur cÅ“ur. Avant que ne s’accomplisse cette sentence terrible : « Celui qui tue par l’épée sera tué par l’épée, Â» qu’ils se repentent en vérité et qu’ils aient le courage de regarder Celui qu’ils ont transpercé. Et qu’il jaillisse de là un torrent de miséricorde et de bonté, pour que nous nous sentions frères.

 

Bienheureux sera le jour où disparaîtra du Salvador cette terrible tragédie qui fait que tous ont peur de tous, et où cesseront d’exister ces lieux de tortures, que le Seigneur fasse disparaître par une pluie de miséricorde et de bonté, par un torrent de grâce pour convertir tant de cÅ“urs. Un paradis, une si belle patrie dont nous a fait cadeau le Créateur que le Divin Sauveur lui a donné son Nom. Qu’il se convertisse vraiment en un pays où nous nous sentirions tous frères et sÅ“urs. Comme dit saint Paul aujourd’hui (cf. Gal 3,26-29) : « sans différence parce que nous sommes dorénavant une seule chose en Jésus-Christ Notre Seigneur. Â»

 

Nous allons porter cette parole faite chair, faite hostie qui se livre pour nous : l’Eucharistie. Nous allons la célébrer, nous, les prêtres, qui possédons ce pouvoir mystérieux que Dieu nous a donné. Nous allons convertir le pain et le vin en corps et en sang du Seigneur. Nous allons replacer l’Eucharistie dans le Tabernacle d’où l’ont retiré les mains sacrilèges et nous allons le faire passer sur tous les cÅ“urs d’Aguilares et de tous ceux qui y sont venus par solidarité. Dans l’amour de cette hostie consacrée, nous voulons aimer. Nous sentons notre cÅ“ur si petit, mais le Christ nous passe le sien pour qu’ainsi nous soyons un seul cÅ“ur sur l’autel, unissons, tous, notre cÅ“ur pour rendre gloire à Dieu, reconnaissant parce que nous vivons le pardon envers nos ennemis et nous supplions pour le pardon de nos péchés et les péchés de notre peuple. 19/06/77, p.101-102, I-II.